Alban Nikolai Herbst / Alexander v. Ribbentrop

Marlboro, Prosastücke, 1981 Die Verwirrung des Gemüts, Roman, 1983 Die blutige Trauer des Buchhalters Michael Dolfinger, Lamento/Roman, 1986 Die Orgelpfeifen von Flandern, Novelle, 1993, 2001 Wolpertinger oder Das Blau, Roman, 1993, 2000 Eine Sizillische Reise, Fantastischer Bericht, 1995, 1997 Der Arndt-Komplex, Novellen, 1997 Thetis. Anderswelt, Fantastischer Roman, 1998, (Erster Band der Anderswelt-Trilogie) In New York, Manhattan Roman, 2000 Buenos Aires. Anderswelt, Kybernetischer Roman, 2001, (Zweiter Band der Anderswelt-Trilogie) Inzest oder Die Entstehung der Welt, Der Anfang eines Romanes in Briefen, zus. mit Barbara Bongartz, 2002 Meere, Letzte Fassung 2007. Bei Volltext. Die Illusion ist das Fleisch auf den Dingen, Poetische Features, 2004 Die Niedertracht der Musik, Dreizehn Erzählungen, 2005 Dem Nahsten Orient / Très Proche Orient, Liebesgedichte, 2007 Meere, Letzte Fassung 2007 Aeolia.Gesang / Stromboli. Mit den Bildern von Harald R. Gratz. Limitierte Auflage, 2008 Kybernetischer Realismus, Heidelberger Vorlesungen. Manutius Heidelberg 2008 d e

 

Worum es uns geht. (Der Dschungel poetischer Furor.)

Das Unmögliche wirklich werden lassen: Wo Realität determiniert und so g e t a n wird, als wäre Freiheit, da: eine Möglichkeit von Freiheit k o n s t r u i e r e n: sie also dichterisch erst s e t z e n. Das Unwahrscheinliche deshalb nicht a l s Unwahrscheinliches mit ins Kalkül ziehen, sondern a l s solches links liegen lassen und für das Wahrscheinliche n e h m e n. Mithin so sehr und so absichtsvoll an etwas glauben, daß es eintritt. Die Realität durch poetisches Handeln, nicht durch pragmatisches verändern: Widersprüche pflanzen. Jede Form von Anpassung darum meiden. Statt dessen utopische Modelle aus sich herausschleudern und sie den öffentlichen Gedanken implantieren. Den Negativismus abweisen, den Pessimismus abweisen. Statt dessen das Leben l i e b e n, mit Leidenschaft, mit Feuer, mit Hingabe.

[Zum Leben gehört selbstverständlich die Sexualität als eine, wenn nicht d i e Manifestation von Fruchtbarkeit, und zwar auch dann, wenn an Kinder nicht gedacht ist. Ein Rausch verweist i m m e r auf die auch einem symbolischen Akt inneliegende religio, also auf die Rückbindung an etwas Verlorenes. Sich vereinigende Körper begehen den symbolischen Akt so oder so. Sie stellen die verlorene Einheit wieder her. Dieses unentwegt beschreiben, davon unentwegt erzählen: es für alle Zeiten b e s i n g e n.]

Das Leben zu lieben kann das Gegenteil dessen bedeuten, daß man die Gesellschaft liebt.