8.59 Uhr:
_{[Arbeitswohnung. Elgar, The Dream of Gerontius.]}Ausgeschlafen, nachts noch die Küche fast fertigbekommen, heute früh gleich den Rest weggespült, sogar der Herd glänzt. Erster latte macchiato, nach den Jungens in ihrem Zelt geschaut, der zweite latte macchiato bereitet sich gerade vor, die Jungs scheinen ihr Zelt gar nicht verlassen zu ja haben, ich brachte ihnen ein Baguette, frisch geschnittene italienische Salami und einen Liter Milch hinunter, jetzt den Morgencigarillo; ich geh jetzt erst einmal an die heutige >>>> Prunier-Tranche. Do und H. zogen gestern gegen halb zwölf ab (wir schauten nach hinten in den Garten, aber die Buben schliefen bereits taumelfest...); der Profi blieb noch, er war lange nicht mehr hier in der Arbeitswohnung gewesen. Es war das erste Essen, das ich seit meiner ersten Trennung vor sieben Jahren für Freunde hier drinnen gab; früher hat es hier viele Essen gegeben, ich hatte ganz vergessen, daß man hier auch leben kann. Das kommt derzeit alles wieder.
Nachmittags steht ein Ausflug mit der quasi-Familie an: irgend eine Metallmonster-Show, von der लक्ष्मी erfahren hat und die wir nun mit allen Kindern, auch mit Deinem Freund Jill, besuchen werden. Vormittags muß das Zelt gereinigt und abgebaut werden, es sei denn – Ihr fragtet, ob ihr vielleicht n o c h eine Nacht... -, Ihr bringt den Mut auf, bei allen anrainenden Nachbarn zu fragen, ob sie bitte nichts dagegen haben... dann könnt Ihr die Bleibe meinethalben gerne noch einmal beziehen.

9.33 Uhr:
-- Hm, kommen die Jungs hoch, „die andern ärgern uns, ziehen die Heringe raus, schmieren Marmelade auf das Zelt“, völlig hilflos, die beiden. Ich bewaffnete mich: Eimer mit warmem Putzwasse, Schwämmchen, Handtuch. „Macht das doch einfach sauber, und wenn euch andere Kinder ärgern, bittet sie ins Vorzelt, gebt ihnen von den Chips, die ihr, wie ich sehe, in Massen noch gebunkert habt, freundet euch an. Ist doch klar, daß die ein bißchen neidisch sind, weil ihr draußen schlafen durftet, sie aber nicht... hebt das einfach auf, macht eine Zeltrunde daraus.“ Nu sind sie übern Zaun abgezogen, die zwei, auf Abenteuersuche.

Anne Miniarbeit.

10.15 Uhr:
>>>> Steht drin. Ich hör jetzt noch The Dream of Gerontius zu Ende, dann setz ich mich ans Cello. Völlig still um meine Jungs.

Manchmal sind es Kleinigkeiten, ein hingeworfener nebensächlich scheinender Satz, eine kurze fast nicht zum Thema gehörende Bemerkung, die beim Lesen eines Textes plötzlich stutzig machen. So kann man z.B. heute im Feuilleton der FAZ über die Onetti -Veranstaltung mit Vargas Llosa und Kehlmann im >>>Instituto Cervantes über den Moderator >>>>Ottmar Ette und dessen Bemühen, die etwas eitlen Beiträge von Llosa und Kehlmann wieder hin zum eigentlichen Thema, „Reisen ins Fiktive“ zu führen, lesen: „Nicht das uralte Motiv des Reisens, das der eher dozierende denn moderierende Potsdamer Romanist Ottmar Ette ständig beschwor, schlug denn auch den Bogen zwischen den Schriftstellergenerationen, sondern die Erfahrung der lebensverändernden Macht von Lektüren.“ Der Vorwurf des Dozierens scheint mir unüberlegt und wenn ich es recht bedenke sehr oberflächlich. Ich kann mir die Bemerkung nur mit Unkenntnis erklären. Unkenntnis darüber, dass Ette blind ist, was übrigens im normalen Lehrbetrieb, bei Vorlesungen und Seminaren, nie auffällt. Ette, ein Schüler des Freiburger Romanisten >>>>Erich Köhler, der wiederum mit >>>Werner Krauss befreundet gewesen ist, strukturiert seine Veranstaltungen sehr genau. Dass ihm die Vorbereitung in diesem Fall nichts genutzt hat, ist mehr einer egomanischen Selbstdarstellungssucht zweier selbstverliebter Schriftsteller, die sich im Werk >>>>Onettis spiegeln wollten geschuldet. Zu ein wenig Rücksicht auf Ottmar Ettes Behinderung, ein kommunikatives Eingehen auf seine Moderation, die sich am vorgegebenen Thema orientierte, sind Kehlmann und Vargas Llosa offenbar nicht fähig gewesen. Noch nie, und ich habe Ette als brillanten Referenten mit Vorträgen über >>>>Roland Barthes und Moderationen bei Veranstaltungen zum Werk von Werner Krauss wiederholt erlebt, noch nie widerfuhr ihm solche ungerechtfertigte Ignoranz.

In der Geschichte des modernen Tanzes, des Gestaltungs – und Ausdrucktanzes, sind viele Tänzerinnen verzeichnet, die diese Kunstform mit ihren ganz persönlichen Stempel versehen haben. Erinnert sei hier an Isadora Duncan, Mary Wigman, Gret Palucca. Solistinnen, die weg vom stilisierten klassischen Ballet nach Ausdrucksformen suchten, um psychische und soziale Konflikte adäquater, ihrer Zeit gemäß, gestalten zu können. Das ist Geschichte. Geschichte ist auch der schlimme Tod der Tänzerin und Bildhauerin >>>> Oda Schottmüller, die am 5. August 1943 in Plötzensee wegen ihrer Mitgliedschaft zur >>>> Schulze – Boysen – Harnack – Gruppe (Rote Kapelle) hingerichtet wurde. An sie, die ihre bildhauerischen Ambitionen mit denen des Ausdruckstanzes im Maskentanz zusammengeführt hat, musste ich gestern denken als die Medien Pina Bauschs Tod meldeten. Es ist über 20 Jahre her, dass ich am Rande einer Premiere, fernab vom >>>>Monte Veritá, über den ideellen Bogen gesprochen habe, der Oda Schottmüller mit Pina Bausch verbunden hat.
An diesen Bogen, dessen politische und soziale Spannung ist auch zu erinnern, wenn über Pina Bausch gesprochen wird.